Controversial aspects of the concept of thinking nature in Western anthropology
DOI:
https://doi.org/10.24866/1997-2857/2022-2/6-14Keywords:
Western anthropology, Russian ethnography, archaic societies, thinking natureAbstract
The article is devoted to the controversial aspects of the theoretical assumptions of such modern Western anthropologists as Philippe Descola, Eduardo Cohn and Eduardo Viveiros de Castro, regarding the relationship between man and nature in archaic societies. To correct the idea about the originality of their conclusions the author of the article refers to the works of prominent Russian ethnographers – Vladimir Bogoraz, Lev Sternberg and Vladimir Arseniev.
Downloads
References
Арсеньев В.К. Сквозь тайгу. М.: Гос. изд-во геогр. лит., 1949.
Арсеньев В.К. Собрание сочинений: в 6-ти т. Т. 1. Владивосток: Примиздат. 1947.
Арсеньев В.К. Собрание сочинений: в 6-ти т. Т. 2. Владивосток: Примиздат. 1947.
Березкин Ю.Е. Рождение звездного неба: представления о ночных светилах в исторической динамике. СПб.: МАЭ РАН, 2017.
Березницкий С.В. Верования и обряды ульта (по материалам международной этнолингвистической экспедиции на о. Сахалин в июле-августе 1990 г.) // Ethnic Minorities in Sakhalin. Yokohama: Yokohama National University, 1993. С. 129–157.
Березницкий С.В. До Клакхона – междисциплинарный принцип работы Тунгусской экспедиции 1927–1928 гг. // Вестник Томского государственного университета. 2021. № 473. С. 5–11.
Березницкий С.В. Путем взаимовлияния. Промысловые культы амурских народов и их этнокультурные контакты // Россия и АТР. 1998. № 4. С. 23–31.
Березницкий С.В. Система верований, обрядов и культов негидальцев // Вопросы археологии, истории и этнологии Дальнего Востока: сборник статей научной конференции «Дальневосточная историческая наука на пороге XXI века: новые имена» (Владивосток, 25–27 марта 1997 г.). Владивосток: ИИАЭ ДВО РАН, 1997. С. 30–42.
Березницкий С.В. Тонкая настройка своего мира // Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки. 2022. Т. 15. № 2. С. 220–233.
Березницкий С.В. Традиция сыроядения в культуре питания коренных народов Амуро-Сахалинского региона // Кунсткамера. 2021. № 3. С. 104–114.
Богораз В.Г. Дуалистические мифы / Предисловие М. Шахнович // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 1. С. 196–212.
Богораз В.Г. К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии // Этнографическое обозрение. 1910. Кн. 84–85. № 1–2. С. 1–36.
Богораз В.Г. Материалы по изучению чукотского языка и фольклора, собранные в Колымском округе. Ч. 1. Образцы народной словесности чукоч. СПб.: Императорская Академия Наук, 1900.
Богораз В.Г. Образцы материалов по изучению чукотского языка и фольклора, собранных в Колымском округе В.Г. Богоразом // Известия Императорской Российской Академии Наук. 1899. Т. 10. № 3. С. 269–318.
Богораз В.Г. Религиозные идеи первобытного человека (По материалам, собранным среди племен северо-восточной Азии, главным образом среди чукоч) // Землеведение. 1908. Т. 15. Кн. 1. С. 60–80.
Богораз В.Г. Сказка о Чесоточном шамане // Живая старина. 1899. Вып. 2. С. 263–270.
Богораз В.Г. Чукчи. Ч. 2. Религия. Л.: Изд-во Главсевморпути, 1939.
Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры. М.: Новое литературное обозрение, 2012.
Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.
Из Архива. Избранные труды В.Г. Богораза по шаманству 1934–1936 гг. СПб.: СПбГУ, 2019.
Кастру Э.В. Каннибальские метафизики: рубежи постструктурной антропологии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017.
Кирющенко В.В. Знак и символ // Пирс Ч.С. Принципы философии: в 2-х т. Т. 1. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С. 5–26.
Кон Э. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека. М.: Ад Маргинем Пресс, 2018.
Латур Б. АСТ: вопрос об отзыве // Логос. 2017. № 1. С. 201–216.
Леви-Строс К. Мифологики: в 4-х т. Т. 1. Сырое и приготовленное. М.; СПб.: Университетская книга, 1999.
Логинов Е.В. Действительно ли леса мыслят? // Сибирские исторические исследования. 2019. № 2. С. 198–202.
Морис Ч.У. Из книги «Значение и означивание». Знаки и действия // Семиотика: антология. М.: Радуга, 1983. С. 118–132.
Наумов Н.Г. Философские основания антропологической концепции Эдуарду Вивейруша де Кастру // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. 2021. Т. 21. Вып. 3. С. 278–282.
Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М.: Логос, 2000.
Руденко Н. Рец. на кн.: Эдуарду Вивейруш де Кастру. Каннибальские метафизики: рубежи постструктурной антропологии. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. 199 с. // Антропологический форум. 2019. № 41. С. 172–180.
Соссюр Ф. Труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1977.
Трубецкой Н.С. Основы фонологии. М.: Аспект-Пресс, 2000.
Чертов Л.Ф. Особенности пространственного семиозиса // Метафизические исследования. Вып. 11. Язык. СПб.: Алетейя, 1999. C. 140–155.
Штернберг Л.Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Хабаровск: Дальгиз, 1933.
Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. Исследования, статьи, лекции. Л.: Институт народов Севера, 1936.
Юрчак А. Предисловие // Кон Э. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека. М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. С. 6–16.
Якобсон Р. В поисках сущности языка // Семиотика: антология. М.: Радуга, 1983. С. 102–117.
Якобсон Р.О. Избранные работы. М.: Прогресс, 1965.
Bogoras, W., 1910. Chukchee mythology. Leiden; New York: Brill; Stechert & Co.
Bogoras, W., 1907. The Chukchee religion. In: The Jessup North Pacific Expedition: Memoir of the American Museum of Natural History. Vol. 11. Leiden; New York: Brill; Stechert & Co, pp. 277–536.
Bogoras, W., 1902. The folklore of Northeastern Asia, as compared with that of Northwestern America. American Anthropologist, Vol. 4, no. 4, pp. 577–683.
Pike, K., 1967. Language in relation to a unified theory of the structure of human behavior. The Hague: Mouton.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Петр Викторович Примак
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
