ДИАЛЕКТИКА РАЗРЫВА: КОНЦЕПТ ПЛАСТИЧНОСТИ К. МАЛАБУ КАК РЕСУРС ДЛЯ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ ГЕГЕЛЕВСКОЙ ТЕЛЕОЛОГИ

Авторы

  • Ольга Леонидовна ГРАНОВСКАЯ Дальневосточный федеральный университет, г. Владивосток, Россия
  • Илья Геннадьевич БЕСПАЛОВ Дальневосточный федеральный университет, г. Владивосток, Россия

DOI:

https://doi.org/10.24866/1997-2857/2025-3/100-107

Ключевые слова:

диалектика, пластичность, телеология, К. Малабу, Г.В.Ф. Гегель, субъективность, разрыв, темпоральность

Аннотация

Статья посвящена анализу рецепции гегелевской философии в современной мысли, в частности, радикальному переосмыслению диалектики и телеологии, предложенному французским философом Кэтрин Малабу. Авторы рассматривают критику гегелевской системы со стороны постструктуралистов и либеральных мыслителей, усматривавших в ее телеологической завершенности угрозу плюрализму, свободе и открытости исторического процесса. В качестве альтернативы далее исследуется разработанный Малабу концепт пластичности, который позволяет преодолеть жесткие телеологические рамки классической диалектики, открывая возможность включения в нее элементов разрыва, деструкции и биологически обусловленной символизации. В статье прослеживается, как Малабу соединяет гегелевское становление с деконструкцией и нейронаукой, предлагая новую онтологию, в которой биологическое и символическое сосуществуют как равноправные модусы бытия. Авторы приходят к выводу, что философия Малабу предлагает путь трансформации гегелевской системы, а не отказа от нее, сохраняя ее диалектический потенциал в условиях постметафизического мышления.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биографии авторов

  • Ольга Леонидовна ГРАНОВСКАЯ, Дальневосточный федеральный университет, г. Владивосток, Россия

    доктор философских наук, доцент Департамента философии и религиоведения Школы искусств и гуманитарных наук

  • Илья Геннадьевич БЕСПАЛОВ, Дальневосточный федеральный университет, г. Владивосток, Россия

    аспирант Департамента философии и религиоведения Школы искусств и гуманитарных наук

Библиографические ссылки

1. Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. М.: Европа, 2011.

2. Азарова Ю.О. Гегель и Деррида: философия, язык, рефлексия // Философский журнал. 2015. Т. 8. № 2. С. 82–111.

3. Берлин И. Историческая неизбежность // Берлин И. Четыре эссе о свободе. Лондон: Overseas publications interchange ltd, 1992. С. 135–231.

4. Грей Дж. Поминки по Просвещению. Политика и культура на закате современности. М.: Праксис, 2003.

5. Делез Ж. Различие и повторение. СПб.: Петрополис, 1998.

6. Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2-х т. Т. 2. М.: Феникс; Культурная инициатива, 1992.

7. Braidotti, R., 2013. The posthuman. Cambridge: Polity Press.

8. Berlin, I., 1978. Karl Marx: his life and environment. Oxford: Oxford University Press.

9. Berlin, I., 2000. Two concepts of liberty. In: Berlin, I., 2000. The proper study of mankind: an anthology of essays. New York: Farrar, Strauss and Giroux, pp. 191–242.

10. Gray, J., 1989. Liberalisms: essays in political philosophy. London: Routledge.

11. Malabou, C., 2005. The future of Hegel: plasticity, temporality and dialectic. London: Routledge.

12. Malabou, C., 2019. Morphing intelligence: from IQ measurement to artificial brains. New York: Columbia University Press.

13. Malabou, C., 2012. The new wounded: from neurosis to brain damage. New York: Fordham University Press.

14. Malabou, C., 2010. Plasticity at the dusk of writing: dialectic, destruction, deconstruction. New York: Columbia University Press.

15. Malabou, C., 2008. What should we do with our brain? New York: Fordham University Press.

Загрузки

Опубликован

30.09.2025

Как цитировать

ДИАЛЕКТИКА РАЗРЫВА: КОНЦЕПТ ПЛАСТИЧНОСТИ К. МАЛАБУ КАК РЕСУРС ДЛЯ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ ГЕГЕЛЕВСКОЙ ТЕЛЕОЛОГИ. (2025). Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке, 3, 100-107. https://doi.org/10.24866/1997-2857/2025-3/100-107